ﷺ، وأنفق أبو بكر في تحرير المستضعفين، ووجدت جماعة من المؤمنين مأمنا في الحبشة، بينما ظلت قريش تبحث عن وسيلة أخرى لإيقاف الرسالة، فانتقلت من الأذى المتفرق إلى التفكير في الحصار والمقاطعة، وكانت هذه التحولات متتابعة لا منفصلة، فكلما عجزت قريش عن رد الدعوة بالحجة انتقلت إلى ضغط اجتماعي أو اقتصادي، وكلما ضاق الخناق على بعض المؤمنين ظهر باب من أبواب الحفظ، مرة بالهجرة ومرة بحماية قريب أو شراء حر ية مستضعف، وبقيت الجماعة تتعلم أن النجاة لا تلغي البلاغ، وأن البلاغ لا يعني إلقاء الناس إلى التهلكة.