مشروعية الهدي، وأنه من فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-. الأفضل كونه كثيرًا، عظيم النفع، فقد أهدى النبي -صلى الله عليه وسلم- مائة بدنة. الأفضل أن يتصدق بها، وبما يتبعها، من جلود وأجلة، وله أن يأكل من هدي التطوع وما أهداه في الحج بأنواعه الثلث فأقل. لا يعطى الجزار من الهدي شيئًا على سبيل المعاوضة والأجرة، أما إذا أعطي أجرته كاملة، ثم تصدق عليه صاحبها -إذا كان فقيرًا- فلا بأس. جواز التوكيل في ذبحها والتصدق بها. منع بيع شيء من الهدي كما يُمنع أن يجعل شيء من لحمها أجرة للجزار. فضل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.