• رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وعند الهوي إلى الركوع، وعند الرفع منه، مع جعل الكفين مستقبلتين القبلة والأصابع منشورة. • وضع اليد اليمنى على اليسرى في القيام، فيضع اليمنى على ظهر كف اليسرى ورسغها وساعدها، و يكون ذلك تحت الصدر وفوق السرة. • النظر إلى موضع السجود، ويستثنى من ذلك التشهد، فينظر المصلي إلى سبابته عند الإشارة. ج «وج هت • قراءة دعاء التوجه بعد تكبيرة الإحرام وقبل الفاتحة، مثل: وج هي لللذي فطر س الس ماوات والأأ رض حنيفا وما أأ نا من المشركين، إإ نن صلاتتي ونسكي ومحياي ومماتتي لله ه رب العالمين، لا شريك له وبذلك أأم ررت وأأ نا من المس لمين». جيم»، الر م • الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة، بقول«: أأ عوذ بالله ه من ش الش يطان ر فإذا بدأ الفاتحة فات محلها ولا يعود إليها. • الجهر والإسرار في موضعهما؛ فيجهر الإمام والمنفرد في ركعتي الفجر، والركعتين الأوليين من المغرب والعشاء، والجمعة، والعيدين، وخسوف القمر، والاستسقاء، والتراويح، ووتر رمضان، ويسر فيما عدا ذلك. • التورك والافتراش؛ فيتورك المصلي في الجلسة الأخيرة، و يفترش في الجلسات الأخرى، مع مراعاة القدرة وعدم التكلف.