آيَةُ المُتعَة: هي قوله -تعالى-: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ}، [البقرة: 196] الآية. في كِتَاب اللَّهِ -تعالى-: القرآن؛ وسمي بذلك: لأنه مكتوب في اللوح المحفوظ، وأضيف إلى الله -عز وجل-؛ لأنه كلامه. فَفَعَلنَاهَا: المتعة، والغرض من هذه الجملة: توكيد ثبوت مشروعيتها حيث طبقت فعلاً. مع رسول الله: في صحبته ومعيته. يُحَرِّمُهَا: يمنع منها. لَم يَنهَ: أي: النبي -صلى الله عليه وسلم-، والنهي: طلب الكف. عنها: عن المتعة. رَجُلٌ: أخفاه كراهية لذكر اسمه في هذا المقام. برَأيِهِ: بنظره المجرد عن الدليل. ما شاء: ما أراد من القول، وهو المنهي عنها. يقال: في تعيين الرجل المخفي في الحديث، وقائل ذلك: عمران بن حصين، كما في لفظ مسلم. مُتعَة الحج: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ويحل منها، ثم يحرم بالحج من عامه. تَنْسَخُ: ترفع الحكم.
الفوائد: